El judaísmo en Honduras: una nueva forma de romper con los viejos prototipos evangelistas.

En un país sumamente evangelista y en menor medida católico gracias a la masificación de los primeros en los países centroamericanos, están naciendo nuevas ramas del judaísmo, o así lo quiere hacer ver esta nueva generación. Aunque no es fácil en países culturalmente cerrados, abrirse a nuevas formas de vida, estos jóvenes intentan practicar una religión libre de ataduras o compromisos con una figura terrenal superior a ellos.

En Honduras estos nuevos creyentes están innovando formas de leer y estudiar la Biblia, que los diferencia de los evangelistas, “pero también del judaísmo”, dicen. No se identifican puntualmente con ninguna religión, pues consideran a las reglas de estas como absurdas a la voluntad del creador.

Edgar Wilfredo Núñez es ingeniero en sistemas, tiene 30 años y hace cuatro que empezó, con otros jóvenes a leer la Biblia y la Torá en conjunto.

-¿Sos judío?

R- No nos consideramos de ninguna religión. Los judíos son nuestros hermanos sí, pero en nuestra vida decidimos sacar cualquier regla que nos ate a cualquier religión. Somos lectores y practicantes de lo que dicen las sagradas escrituras. Aunque sabemos que el judaísmo es mucho más superior que el cristianismo.

- Entonces, ¿cómo definirías lo que hoy sos?

R-Somos Israel.

Aunque en la conversación niegue cualquier acercamiento directo o indirecto con el judaísmo o, quizás, el cristianismo, sus ropas hoy son tan lejanas a lo que eran hace cuatro o cinco años. Cuando vestía jeans y camisa para las tareas diarias. Una nutrida barba de más de un año y ropa completamente blanca más un kipá del mismo tono, es el outfit preferido.

-¿Cómo es en un país como Honduras practicar una religión distinta a la del resto de la población?

-Es difícil hacerle ver a la gente que están equivocados. Que las religiones son pícaras, que lo único que buscan es sacarle dinero a la gente, para enriquecerse ellos, los líderes. Además, te inducen a hacer lo que ellos quieren.

-¿Cómo es en la calle? ¿te sentís observado por la gente que te encontrás?

-Sí, siempre me miran de pie a cabeza, como si fuera algo raro o una especie de hombre superior. También hay gente que me dice que soy malo para la sociedad, creen que somos extremistas. No permiten otra cosa que lo que ellos son y practican.

-¿Crees que rompes los estereotipos en Honduras?

-No sé si romperlos, pero no hay muchas personas que lo hagan. En mi grupo somos cinco. En Tegucigalpa [la capital] hay uno con quien nos conectamos por video llamada cuando nos reunimos y, hay un par más en otras ciudades. Pero siempre hay cristianos que se me acercan a preguntarme “cómo es, y qué hacen”. Yo les explico que esto no es más que estudiar distinto la Biblia, la misma que ellos usan en sus cultos evangelistas de la que solo leen el nuevo testamento. Se sienten identificados con nosotros, pero por temor a lo que les diga el pastor no dejan de asistir a los cultos.

- ¿En dónde se reúnen y qué días, alquilan algún local?

-Nos reunimos en la casa de alguno de los integrantes en shabat–el séptimo día que uno debe descansar-. Nos propusimos no hacer nada que tenga que ver con recolectar dinero. Si se hace es por voluntad de alguien, pero debe ser dado con amor y no por obligación, como pasa en las iglesias con el diezmo.

-Honduras no es un país pionero en los compras por internet en otros países, cómo conseguiste la vestimenta?

-Uno de los chicos del grupo fue a Jerusalén y trajo todo lo que pudo de ropa para vestirnos acorde a lo que somos. También intentamos contactar a gente que está allá o que viaja para proveernos de todo.

-¿Qué piensa tu familia de todo esto?

-Mi novia me acompaña, pero mi mamá me dijo: “No te metas mucho al rollo, Edgar que vas a salir perdiendo”. Ese es el reflejo de lo que pasa en la calle.

Al ser Honduras un país sumamente creyente de la fe cristiana, este nuevo grupo de jóvenes que lo único que busca son respuestas, ha venido a tambalear a los mismos pastores evangélicos de la zona.

Ya que estos intentan, como dicen los líderes religiosos, poner a la sociedad en contra de Dios. Sin embargo, los jóvenes explican que solo estudian la Biblia de una forma distinta, sin la intervención de un pastor. Pues las ideas o análisis que hacen de esta los jóvenes, son aceptadas por los demás.

Distan de las imposiciones de los curas y pastores.

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